涛's profile晨雪苑PhotosBlogGuestbookMore  |  Tools Help |
|
|
June 04 还有比震动更可怕的
还有比震动更可怕的 当时间这把大刷悄无声息地向我们诉说什么是忘却时，当残留的伤痛和记忆不可避免地被新的愤怒、新的故事所覆盖时，我们终于脱口而出，太沉重了，生活还要继续……再后来，我才发现，自己只是本能地逃避那些图片背后的故事，地震面前，我曾经感慨了很多，现在才发现，自己只不过是站在云端故作高深、制造深度而已。这段时间，我一直觉得自己在没日没夜地做着各种各样的所谓“奉献”，后来我才发现自己的心却异常的安全，异常的侥幸，而有些东西或许只有才真实的情境中才能真实地感受到，而我自己，距离这样的真实却很远。 昨天早上收到一个同学的邮件，她是我大学时的一个学妹，毕业后回到甘肃老家的一个中学，期间我们一直通信联系，记得此前她曾经说在基层当老师，穿衣服就应该像个老师样，不然领导就要说三道四，而且还说找男朋友真不容易，家里人也催着，好在自己终于找到了一个，去年十一还是今年五一就结婚了，而这份信中我再也没有读到曾经那种可爱的抱怨和娇气，反倒是她身上、或者说整个县城每时每刻都在承受的恐惧，莫名而复杂的恐惧，而她所告诉我的，恰恰是我没有想到的，同样是媒体上所看不到的，因为媒体将镜头集体对准了那些血淋淋的所谓“现场”，再问一些缺乏人性的弱智问题，同时用不断攀升的死亡数字一次又一次刷新着人们的麻木——当数字变成了纯粹的数字，当数字的含义被赋予了生命之外的功能，数字的变化最终变成了某种思想和深度的佐证，最终完成了媒体与观众未经预谋的默契，而所有的所有，恰恰堂而皇之地以“生命”的名义。总之我要说的是，媒体不断膨胀的胃口，以及数字本身的暴力，使得许多比地震更可怕的东西却被过滤了，四川地震，大家的目光一下子都聚集到了四川，更准确地说是汶川，而汶川之外的地方，尤其是这条地壳线上别的省，正在承受着比地震更可怕的“震动” 刘涛： 你好！最近在忙什么？由于我们这边地震了，所以好久没有回房子住了，一直在外面住帐篷，因此也就没有上网看邮件，今天才发现你发的邮件。最近好吗？ 对了，你们家那边有没有受地震的影响？我们这边已经停课半个月了，5.12汶川8级大地震我们甘肃陇南受到强烈的影响，其中文县最严重，好多房子都垮了，我们成县也垮了很多房子，好多房子都成危房了，我们学校的教学楼也成了危楼。现在余震还在继续，搞的人心惶惶。有关部门预报说在几个月内还有可能有强余震。吓的我们有家不能回，住在外面的帐篷里。地震部门预报说20号到22号会有6到6.5级强余震，但我们等到现在还没有震，只是一些3、4级的小震。人家说地下的能量迟早会爆发，只是时间的问题了。 我们目前的生活状况是：震不死人晃死人，晃不死人吓死人，吓不死人困死人，困不死人累死人，累不死人跑死人，比地震可怕的是余震，比余震可怕的是预报余震，比预报余震还可怕的是预报之后一直不震。 这样的日子什么时候才是尽头啊，地震真的太可怕了，地震那天我刚好在四楼给学生上课，我感觉差点见不到阳光了。现在越想越后怕。 好了，先说到这里，我要赶紧去帐篷了，家里不敢多逗留，整个家属楼上只有两三家灯亮，黑漆漆一片。 XX 此前当得知四川民政局主要一把手几乎集体濒临……（姑且用“免职”一词吧）至于为什么会如此，政府可能觉得不好说，所以也就没说，都这个时候了，还玩起那种游戏，一点都不高明，悲哀，但不管怎么样，有人被免职了，再加上总理也去了，而且大家也给那里捐钱了，官员就应该谨慎了，民众也就敢监督了，我相信这里面会稍微透明一点，透明的核心绝对是自上而下的，而甘肃，尤其是陇南地区，这个在舆论面前被严重“数字边缘化”的地方，何来之透明的监督渠道？舆论的出口又在哪里？ 《阿甘正传》里forest说生活就像一盒巧克力，你永远也不知道下一块是什么味道……而他们，却不知道下一秒会发生什么，汶川人突然间房子没了，家没了，至少大家可以心甘情愿地去排着长队寻找新的家，虽然心理很难受，但是又全国人民的帮助，而他们，大家期盼着地震千万别夺走自己的房子，大家又苦苦地等待着地震能不能早点到来。 2008年6月*4日凌晨 （这是什么日子，恰恰在19年前的今天）
May 22 “爱的世界”募捐海报系列---In Love we Trust
更新募捐海报系列---In Love we Trust 早上论文写到一半，接到一个公司电话，需要赶做“烛光祈福”系列海报，马上想到了"In Love we Trust"，开始付诸行动，本来做的是彩色，中午回家的路上还在琢磨如何让这个系列看上去有点不一样的感觉，突然想到了那个黑白影像中的红衣女孩，中午回来重新着手制作，这是第一张海报，后面的风格将会保持统一
中午主席打电话说网上的一张海报需要更新数据，不得不停下手头的“烛光祈福”系列，开始重新修改以前做的海报和传单，几乎相当于在保持背景风格统一的基础上重新制作，这是更新的一张海报。
晚上马里兰一家公司的华先生又打电话，说他们公司要搞一个公司内部的募捐活动——食品义卖和物品拍卖，而且请来了一个书法家，需要一张募捐海报，和他谈了好多，深深地感动于他们为地震所做的努力。他们成功地说服公司将100% match的钱直接捐给中国红十字。一般美国的公司都有这样的政策，人道主义救援面前，不管员工捐款多少钱，公司都相应地match相同的数额作为募捐款，这一政策受到各大公司竞相拥护，一来可以帮助别人，二来还可以免点企业税，的确很不错（貌似中国也应该学习学习）。美国政府规定大凡募捐的公司，都会根据募捐数额进行相应的抵税优惠，但是前提是募捐款必须捐给美国的慈善机构，比如美国红十字会的政策是所收集到的钱只有20%-40%会送往受灾国家，其他的费用自己留下来用于日常的宣传和其它公益活动。华先生说他们公司虽然只有17个中国人，但是大家联合起来最终说服公司将match的钱全部转交中国红十字会，这样公司就不可能享受政府的抵税优惠，又一个可歌可泣。海报如下:
最近海报和传单制作过程中的常常困惑于什么场合下选择什么图片，我还不是特别明白，这是自己的一点点心得，请多批评！ 第一，现场募捐中用到的传单和海报，最好不要用那种很惨的图片，上次当递给一个美国妇女传单是，她赶紧用手捂住孩子的眼睛走过去了，担心把孩子吓着了，看来并不是越惨越好，惨是必须建立在一定的接受底线之上，超越了这个底线反倒会引起不适的感觉，人家此刻需要的是信息，远远就在猜想大家在做什么？换位思考一下，如果别人给我们这样的传单，我们的心情是什么样的，首先想到的是爱，还是对灾难的愤怒，抑或是对我们这种有关爱的表达方式的质疑？所以，我觉得应该更靠一些震撼的“面孔”以及感人的“故事”来打动人，地震闭上眼睛，脑子浮现的就是那种恐惧与不安的眼神，这种细节的力量有时候是很强大的。 第二，网络上的海报可以相应地“震撼”一点，因为电脑屏幕前大家的“承受”能力和走在大街上是不一样（至少屏幕前的封闭空间对于个体而言是安全的，自己首先只是一种“看”的行为），也就是说，网络前一个人的承受能力是很“毒”的，而且难免本着某种猎奇的冲动点击进来的，所以视觉上首先应该具有“征服力”，但是，征服不能仅仅停留在视觉感慨上，最终要依靠某种强有力的文字“质问”将这种感性冲击巧妙转化为一种有关爱心的理性思维和行动——此时、此刻在线捐款。电脑屏幕前是激发大家第一时间在线捐款的绝佳时机，所以图片上最好配上文字适时地“引导”对方进行反思，个人觉得那个I don't know ... I do know 系列还是很有力量的。 第三，关于有组织的义卖、拍卖活动而言，既然美国朋友愿意参加，说明大家都是捧着爱心而来的，这一点我们没有必要怀疑或者继续试图去激发。问题的关键是奉献多少才是可以承受的界限，这里面没有什么理性的作用，拍卖本身就是一个非常感性化、情绪化的过程，所以传单和海报更应该凸显爱的主题，适当增加一些“表情”和“眼神”也是很必要的，切勿继续使用那些很惨、很血腥的图片，这样一方面与现场氛围不合，另一方面别人会觉得我们有点“小家子气”。爱的世界里不是诱惑和试探，而是我们首先应该以自己的真诚和爱来感化别人的爱。
2008年5月22日于田纳西
May 21 因为活着（视频）China Earthquake: I Don't know ... I Do know
地震募捐视频 China Earthquake: I Don't know ... I Do know 又一个揪心的晚上我终于把那些定格的画面做成一部历史深处的老电影我终于把这个时代所有知道与不知道的东西狠狠地钉在这条“血板”上，连着那些抹不去的痕迹……然后强忍着眼泪，彼此抱紧，心里安慰自己，过了今天，中国不哭……
视频我已上传到YouTube，组织募捐的朋友可以直接将Youbute视频地址（见下）或者本页地址发给周围的朋友，如果希望将此视频嵌入到自己的space中，嵌入代码是：
<param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Z7XtFNEy-ok&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed>
此视频Youtube地址为：http://www.youtube.com/watch?v=Z7XtFNEy-ok
刚才峥峥同学说汶川地震损失1900亿，目前共获得捐款100亿多一点，虽然，那些生命是怎么也捐不回来了，但是，为了活下来的人，革命尚未成功…… 最近日机万里醉生梦死地为几个公司做海报，我一直想做的In Love We Trust视频只能再往后拖了。还有，刚刚从硬盘格式化的悲痛中连滚带爬地挺过来，现在又不得不破锣破鼓破罐子继续破摔了，我落下无数的作业啊？※＠＃‰◎№☆＃♂♀？跪求代写作业的朋友……
2008年5月21日 May 19 过了今天，中国不哭……过了今天，中国不哭…… 一年前刚来到诺克斯维尔这座美丽的小城时，在学院sherry的帮助下，我住进一家私人公寓，室友是一个罗马尼亚兄弟，两个人同时感受到在这里没有车原来是寸步难行，第二天学院主任Dr.Swan的爱人开车带我们去购物，两个人又同时看中了一瓶非常漂亮的蜡烛，为了给客厅里寻找点“情调”，我们俩经过再三挑选，买了一瓶绿色的蜡烛，从此，房间里一直散发着淡淡的蜡烛香。 因为忘了买火柴，蜡烛就一直安安静静地蹲在茶几下面一层上，但是每次闯进屋子，第一反应还是那清新、温暖的蜡烛香。半年后，室友提前终止了学习计划，今年2月份离开了小城，回国之前，找了各种各样的“借口”给屋子里买了一盆君子兰。那天早上离开屋子前，在茶几下翻找网络密码条，不经意地又说起蜡烛，现在的蜡烛香几乎只有把鼻子贴上去才能闻到香味，还说两人都好忘心，每次都想着买火柴，可是每次大家都忘了，室友走后，蜡烛就挪到了茶几上面。偶尔，一阵风袭来，花叶的影子在蜡烛杯上调皮地绕来绕去。 今天晚上，我却围着蜡烛为远方的兄弟姐妹守夜，还是没有火柴，我强行用电炉点燃了纸条，而后点亮了蜡烛。想想以前室友在的时候怎么没有想到这个办法，话又说回来了，如果以前早这样做的话，蜡烛可能就不会留到今晚，我也不可能对着蜡烛去想好多好多。 从五月十二开始，今天是第七天，老家的传统的是“头七”是要守夜的，今晚说的话那些亡灵或许还可以最后听见，而对于活着的人来说，却可以从灾难中学到太多太多。那么多生命，有的生命在不知不觉中就离去了，有的生命坚持了好几十个小时，可是最后还是没有把希望留下，但有的生命坚强地走出来了，而搀扶他们走出来的，或许正是别的生命……这些天，那些强忍的泪水，伴随着5月19日14时28分的到来，大声地哭出来吧，哭出来了，心里会好受点，哭出来了，我们才能更坚强地去安慰别人，哭出来了，我们才能真正感受到：能活着真好。 北京时间的14时28分正好是这里临晨2点28分，我一个人围在蜡烛前，和远方所有千千万万的同胞一样，守了整整一夜，在这个令人揪心的晚上，我终于把那些定格的画面做成一部历史深处的老电影，我终于把这个时代所有知道与不知道的东西狠狠地钉在这条“血板”上，连着那抹不去的痕迹。然后和我的同胞紧紧抱紧，彼此安慰，过了今天，中国不哭…… （以下是我处理的部分几张照片，视频我会很快上传到Youbute，所有视频和图片都是为了呼吁外国人为地震进行募捐，而非中国人，因为我身边任何一个中国人在拼命地组织募捐，都快急死了，而且其传播渠道都是大家通过一切尽可能的网络渠道发给自己的外国朋友，所以都是英文）
第一次，庶民享国哀，三分钟鸣笛所要唤醒并且承诺的是：能活着真好…… 从死亡中走出来的人，他们带着那么多亡灵的遗愿向我们说：为了活着…… 这一刻，灾难，让所有的中国人，还有整个世界，走得那么亲、那么近…… 灾难摧毁了那么多属世的村庄、房屋以及桥梁，但，还有那不被震动的……
2008年5月19日凌晨于田纳西
May 17 一张地震募捐海报与几个小故事两张地震募捐海报与几个小故事 地震当前，有钱出钱，有力出力，一个朋友说她真恨不得爬进废墟里用双手去挖几个人出来…… 因为周六要走上街头去募捐，周日去教堂募捐，宣传海报和传单是要赶紧做了。海报应该怎么做？想了很多办法，这两天看了好多美国媒体的报道，然后又想起了911纪念馆里面的那一张张海报——里面所有的文字几乎都是当事人留下的语言或书信，给我的感觉是，是当事人在跟我说话，不是纪念馆组织的人讲给讲给我听。总算有了灵感，试图从这些报道中选取一些“干货”（第一次听到这个词，是在《新闻调查》的时候，又一次报了一个选题，乡长问有没有“干货”，当时不知道啥意思，后来有一次小项和我编节目，说这片子里面可都是“干货”，至此，“干货”这个词的精髓和灵魂总算彻底领悟了），用最原始的报道作为海报的文字内容，去打动美国人民的心，准确说，去打动他们的钱包（当然，我有点狭隘了，负罪中），历经辛苦的搜索资料，几乎这些大报都让我给翻遍了，因为我试图选取其中的一小段文字作为海报中的文字内容，所以搜寻活动就比较辛苦，但最终还是搜索了一大堆比较好的故事，这里面或者是那种让人揪心的对白，或者是那种感同身受的文字，等等。最后限于篇幅考虑，摘录了四段报道文字： New York Times, May 15, 2008 (一段整体性的表述，从一个数字到另一个数字，从一个生命到另一个生命……) "The death toll hit 15,000 as rescue teams continued digging through the buildings" The New York Times says. “26,000 people are still buried and another 14,000 are missing, hundreds of thousands are suffering because of injuries or homelessness". The Associated Press. May 15, 2008 （一个11岁孩子在碎石中怕了四个小时，他没有哭，当告诉自己的胳膊保留不住的时候，他唯一一次哭了……） After 11-year-old Zhang Jiazhi wriggled free of the rubble that remained of his middle school, "He hasn't talked since the operation," said her mother, sobbing. "He's only cried once since the earthquake, when they told him he no longer had his arms." CNN, May 15, 2008 （村支书还在营救现场，他的妻子、还有两个女儿都被埋在废墟下，为了赶时间，他跟记者说了声对不起，擦干泪水，赶去指挥救援了） "As the old secretary of the village shows me the damage to his community, I ask how many have died. Tears flow down his cheeks, and he makes no effort to wipe them away. He says that as many as 500 are dead, including his parents, his wife and their two children." Tianya Forum, May 15, 2008 (一位老师，双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个孩子都活了，可是老师……) "When Tan's body was dug out, he was found bent over the desk with his arms out covering four students. All four students survived." A rescuer described to the reporter. "He and the students were removed from the rubble at 22:12 pm on May 13." 尽量让自己平静下来，想了一个标题：Your Donation, Our Surviving---Your Love makes a Difference，下午四点，总算完工，赶快发给主席送去打印，真饿了，赶紧去吃了点早饭
还有一张海报，因为图片太大，就不上传了，主要是为了现场现金和支票募捐而设计的，基本上是另一些数据和图片的堆积。（若有需要两张海报的原图，请联系我） 另外，关于在线募捐，我个人觉得还是香港红十字比较好，网络稳定，支持Visa等信用卡，唯一一个小小的缺陷就是如果你需要收据的话，回执地址填写稍微复杂一点，因为它那个地址表格格式是按照香港的邮寄地址设计的，但这不是问题，你还是按照平时美国的地址写就可以了，没有什么问题，但是话又说回来，既然是募捐，我们要收据干吗？所以还是首推香港红十字，毕竟是自己人。说起自己人，我又来气了，就是这个中国红十字，宣传中写的好好的可以网上在线捐款，而且还什么点击右上角“网上捐款”等什么什么宣传，可是直到今天，这个网络就没有稳定过，先是整个瘫痪四天，后来有一天三根半夜好了，我赶紧试图去捐款，试验了四次，都显示失败，可是随后又死了，而且英文版竟然不支持信用卡（这让国外人怎么捐款啊，难道压根没考虑过外国人会为我们捐钱，难道压根没考虑过中国还会有灾难？而且这时候，任何人唯一信赖的，就是中国红十字中国，可是红十字中国在哪儿。且不说外国人，单海外华人而言，大家心急的跟什么一样，就如同上一篇日志中王琛的留言一样，大家捐给国外的机构，最终只有部分钱会汇到中国，大家想把自己的钱一分不少地送到灾区，这个时候，大家只有相信自己人），无论是美国红十字，还是加拿大红十字，都有关于为中国地震募捐的在线呼吁，而且“声明”中明确表示和中国红十字联合，这样大家就本能地希望看看中国红十字的信息，这是一个信息求证的一般途径，可是我们的网络打不开。 当然了，访问量一下大了，可能导致系统承受不了，最终瘫痪，这也可以理解，可是想到那么多的生命，又需要那么多的钱，我们之前怎么不把系统弄的结识一点啊，卡特里娜、911的时候全世界都在给USA Red Cross和Mercy Crops网上捐款，从来没有听说过因为人太多搞得系统承受不了，Google、Yahoo、Facebook、youtube、Amazon每天那么多的访问量，从没有听说把系统给拖垮了。在中国，大家都知道你天天忙大家献血的事，日机万里、可歌可泣，可是在世界人的眼中，你在哪儿？大家想帮你，你在哪儿？大家不是在乎你，大家是在乎那些废墟中等待救济的生命，切记自己存在的价值啊。前段时间大家因为“人”（人权）的问题大家说不到一起，今天大家终于能因为“人”（生命）的问题坐在一起讨论的时候，你却如此的不配合（至少呈现出的结果是这样，我还好，还能想到系统瘫痪这样的技术原因，可是外国人心中哪有什么“系统瘫痪”这样的概念和认识呢），可能我想得太多了。对于我而言，还有我周围的朋友，每个人都在想着如何为提升这个国家的形象与声誉而尽哪怕一点点的努力，每个人都在为了让世界去理解中国去相信中国而创造一切尽可能对话和沟通的条件，我们的中国红十字，你想到外国人了吗？你想到海外的华人了吗？手心手背，看看香港红十字怎么做的，“别人”能想那么远“我们”凭什么想不了那么远，“别人”能做到“我们”凭什么做不到。 也许我可能真的很较真，但我还是想说，我很着急，而且着急的还不仅仅只是地震。MSN上一个朋友给我说起“彩虹小学”一事，他说“一个MSN用户挂彩虹签名，为灾区送出一份温暖，MSN将捐出10分爱心款”，我赶紧在我的MSN名字前面加了一个---(R) ，也就是一个朵美丽的彩虹。 PS,香港红十字（Hong kong Red Cross）网址: Http://www.redcross.org.hk/ (其他网址见海报上，应该可以看清楚，但还是希望捐给“自己人”)
2008年5月17日凌晨于田纳西
May 13 写在汶川地震这一天写在汶川地震这一天
早上9点来到图书馆，准备开始写那篇以前没有写完、现在又不得不重新写的稿子。打开电脑，喜欢性地喝了一口水，然后拧紧瓶盖，放在桌子的右前方，尽管告诫自己学习一会之后再打开MSN放松一下，可是还是忍不住登陆了MSN。第一眼看到MSN提示的新闻头条“四川汶川7.8级地震”，我的天，还没有来得及去想灾难的后果，思维一下子蹿回到了32年前的那场地震，那些触目惊心的影像，还有那所谓的真相。记得当时帮着剪唐山那个片子的时候，7月28日之前的那些晚上，好多人捧着蜡烛聚集在纪念碑周围，默默地祭祀那些远去的灵魂，镜头掠过，一位老妈妈跪在蜡烛前面，永远都忘不掉的眼神，永远都不敢再对峙一眼的脸颊，画面深处，依稀还能听到哭声，凄惨而又凄厉，心里不由得抽噎一下，强忍着看着窗外，强忍着快进完这段视频……我只是在想，这么多年，老妈妈不应该是一个人……
新闻上说，已经死亡8500多人，我试图去说服自己想象8500是一个什么概念，努力让自己清新下来，记得上小学时，全校一共207人，207人几乎可以站满整个院子，每天放学大家都是排队回家，由于我们村离学校近，所以一般都排到最后，那是我小学五年永远都忘不了的煎熬，每天回家都要等好长好长时间，才能轮上我们村的小队开始唱歌离开校园，前面的“没有共产党就没有新中国”都快唱完了，我们的才刚刚唱起。走出校门，随即有一半的人转向了另一个路口，调皮的我经常跑到路中间模仿队长指挥的样子，悄悄地跟在后面，目的是想看看长队前面的学生都在干什么，放眼前去，好长好长的队列。记忆深处，都快把操场都挤满的200多学生，几乎一眼望不到头的200人的长队，还有那掺和在一起的“没有共产党就没有新中国”，填充了我小学五年的大部分记忆。
正当思绪还在游走的时候，南明婕发信息告诉我，“1000多学生就被埋在地下了”，1000人？我的第一反应是1000人可能我们把我们那个小学都站满了，如果放学排队回家，那应该会从学校排到村口的小卖部吧；突然，新闻的职业敏感马上告诉我，两个中学坍塌了，县政府的大楼和税务总局的大楼肯定没有倒塌，马上查了相关信息，果然印证了我的判断；马上我又开始问自己，各个省的地震局都是干什么的，难道只是号召大家把房屋修建的结实点，地震了只是测量一下震中的级别，统计一下死亡人数吗？“防震减灾”的工作都到哪儿去了？紧接着，我又想起来了32年前那场地震3个月前的“准确预测”，结果被封锁了，莫非现在……但是我还是提醒自己不能胡思乱想，毕竟地震预测在世界范围内都还是一个未知数，我们30年前的“小米加步枪”或许只是一种巧合而已。灾难已经发生的时候，我们每一个人唯一能相信的就是政府，我们唯一能做的就是如何去最大限度地挽救幸存的生命，而不是一副呈现出一副故作聪明高高在上的批评姿态。让自己冷静下来，赶快打电话问了几个朋友，好在大家的亲人都好，我开始问自己能为震灾做点什么？
我能为震灾的人们做点什么，中午给学生会主席DVD的时候，大家几乎一起喊出了动员捐款，红十字中国的网站不知道怎么回事，今天登陆不上去，明天再试试？主席已经给每一个学生发了邮件，号召大家以现金或支票的方式先捐款，然后把我们唯一能做的一点点送回国内。而且，我觉得我还可以做的就是为受灾的人祈祷……
两年前看到一个新闻，一个比地球大400倍的行星被太空中的一个黑洞“一口一口”地吃掉了，而且卫星拍上了整个过程，想想，太空中这样的事何尝不是天天都在发生；32年前的那个凌晨，睡梦中的人们或许还没有明白是怎么回事，就永远地睡着了，他们中间，有老人还有孩子；4年前的那场海啸，20多万人在他们认为很美丽的群岛上永远地离去了，一个母亲把孩子迅速地藏起来，自己还没有来得及逃跑就已经被身后的巨浪夺走了生命；而在今天，8000多人就这么也离开了，或许昨天父母们还在争论为孩子选哪所小学，孩子们还噘着小嘴跟父母夸耀自己长大后的理想……8500这个数字还在继续上升，随着不断接近震中，噩梦或许才刚刚开始……
而此刻，对于我，似乎明白了好多。面对那正在无常消失的行星，面对那瞬间就有可能离我远去的亲人和朋友，面对生命中那不可把握的笑语与哭泣，是啊，我个人的那点虚荣与功名又算得了什么呢？在这条世俗的道路上，我拼得死去活来到头来却伤人无数，终究是为了什么？囿于仇恨与欲望的藩篱中，我还有什么理由继续耿耿于怀？短暂而匆忙的一生里，这一刻，仇恨和欲望是应该放下了，在爱里活着。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息……我的好弟兄好姐妹们，在爱里，让我们抱紧、取暖，能活着真好……
2008年5月12日凌晨与田纳西
May 09 小城，一年，与公共外交小城，一年，与公共外交 周末是母亲节，彭姐再次打电话问起诺克斯维尔小城新年晚会的DVD，计划在那一天送给所有参加晚会的母亲们，这一次不仅仅是内疚，还有莫大的负罪感——由于问题总是叠着问题，片子拖了快三个月。从上周五开始，停下手头的论文，打算专心把这个片子剪出来，已经不能再这样失信下去了。作为某种补偿，认真做了一个片头和菜单，整整六天，终于告一段落，本想着可以继续自己的论文了…… 晚会是由小城里所有的华人组织共同发起和参与的，第一次开策划会的时候，我还是坚持了我自己的想法：晚会是一个契机，也是一个合理的秀场，身在美国，春节到了，我们不能忘记自己的传统与身份，我们也要让美国朋友看到我们的传统与身份，进而在文化层面产生某种认同和沟通；这不仅仅是我们自己的聚会，这更是我们和美国朋友的聚会；这不仅仅是一次有关文化的展示，更有必要成为一次有关政治的表达。我一直坚信，这不是一场自娱自乐的文化记忆，更是一场跨文化交流的公共外交，因为我们要借此机会在文化的维度上一起思考，相互理解。我们最大限度地邀请所有感兴趣的美国朋友，面对这样的观众，我不相信某种纯粹的存在，一种复杂的文化谋略和政治谋略依然可以真诚而细腻地表达出来。
1.关于我们的文化符号 龙是中国人的图腾，然而在西方的认识里，却被披上了试探与灾祸的外衣(这个问题我曾经请教过几个朋友，中国人心中的龙与西方人心中的龙还不一样，至少长得不一样，但是英文名字都是dragon，所以也就难免有点误解)，相信看到舞龙舞狮的壮观场面，这条美丽的龙或许会颠覆西方传统中对于龙的恐惧，这是一种感性的表达，进而首先传递某种感性的认同，因为我相信，情感的力量会穿透某些根深蒂固的偏见与隔膜。在美国朋友看来，我们在真诚而自信地表达着自己的东西，认同舞龙舞狮的完美景观，一定意义上也会转嫁到对于这个民族文化符合的情感认同以及多元尊重。
2.关于我们的文化记忆 56个民族，共同组成了这个大家庭，这是主持人反反复复强调的内容，傣族的孔雀舞，藏族的长袖、苗族的舞蹈，还有武术、太极、锣鼓、二胡、古筝、琵琶、渔舟唱晚、高山流水、春的序曲……每一个符号无不意味着一种身份的表达，自己的才是世界的，相对于知识、观点、态度而言，文化是一个最有可能实现对话与认同的沟通视角。
3. 关于我们的文化参与 我们把美国朋友请到这个剧场，并不是希望他们单方面地“观赏”我们的“表演”，而是要让他们看到自己的参与，看到我们共同的表演，这样至少可以在直觉上拉近彼此认同的距离。且看看以下节目，这位美国武术教头此前在中国学习武术，回国后也开了一个类似的中国武馆的俱乐部，收养了好多中国孩子，大家用武术来阐释两个民族的情谊；这位美国妇女每年都会从中国领养许多孤儿，教中国孩子英语，自己也学习中文，正如《拔萝卜》一样，两个国家的孩子连在一起；这位美国朋友说自己曾经有个梦想，希望将中国的传统艺术带给美国，他去过香港，潜心学习武术，回到美国后，和香港的一些朋友一起致力于中国文化推广，第一个节目《舞龙舞狮》就是他给中国朋友的承诺，也是跟美国朋友的交流；还有这位美国老人、这些美国孩子、这位美国友人，大家因为音乐、因为爱、因为太极紧紧地抱团、取暖…… 4.关于我们的文化外交 前几天在一个朋友的博客上看到一个留言，一些藏D朋友在美国街道上集会高喊“Free Tibet”，这时一个20多岁的美国年轻人也赶过来，马上加入到集会的行列，同时高喊道“Free Japan”，周围的眼神一下子聚集到这位年轻小伙子身上，小伙子很诧异地看着大家，这时一个藏D组织者赶过来在小伙子耳边嗡嗡说了几句，小伙子马上醒悟过来，高喊“Free Tibet”，原来因为Tibet和Japan的发音太相近了，小伙子一开始误将“Free Tibet”听成“Free Japan”了，这个故事很有趣，可以悄悄地折射出美国人对于Free等字样的极度兴奋与异常敏感。 西藏是中国的一部分，这样的信息到底该如何表达才能引起美国朋友的认同？鉴于任何集会与抗议都带有某种暴力劝服的味道，大家会本能地产生某种排斥感（尤其是当某种表达已经司空见惯之际）我们从文化的角度试图“去政治化”地传递这样的观点，主持人从个人的西藏之旅说开来，说道青藏高原，说道青藏铁路，我们精心预备了三个有关西藏的节目，这里的人与自然，这里的信仰与生活，西藏民族和中国其他民族一样，大家都为了生活、为了孩子，真实地忙碌着，奔波这……我们没有站在政治的高地上去呼喊，一切都只是在动人的歌声、美丽的舞蹈中让大家慢慢来体味西藏与中国吧。 5.这些面孔，这些背影……
其实，去年10月份我们组织了一个“Chinese Culture Night”，今年四月份我们又参加了学校“International Cultural Festival”，这都是一种声音，一种真诚而自信地表达，关于我们的传统，关于我们的身份，关于我们的认同……每一个人的一举一动都与国家的Image、Trust、Reputation、Identity、Power等等有关，这就是那种比走上街头大声嘶喊更为温柔、更为安全的表达，这就是某种有关Soft Power、或者Public Diplomacy的表达，这也正是就是我写下这篇日志的真实目的，与所有华人共勉……
后记： 那些感动…… 当初自己买了20几张票送给一些美国朋友，晚会现场，当我还在摄像的时候，Larry他们提着一大包礼物远远地向我挥手，每个人都写了一张贺卡，那是那个晚上最意外的惊喜。还记一天前他们来我家去票的情景，我站在外面远远地等着，天，看上去更冷，穿着一件薄薄的外衣，蜷着身子时不时地盯着屋背后的十字路口…… 还有那些遗憾…… 整整六天，终于告一段落，本想着可以继续自己的论文了…… 两个机位，十多盘磁带，学校图书馆，由于生成速度很慢，而且又是问题叠着问题，我学会了等待与忍受。前天在接近7个小时的视频生成等待中，觉得可以把自己电脑的系统整理一下，至今还没有明白为什么，我所有的盘符都被格式化而且装XP系统，这也就意味着我这些年专业上所有的所有都化为乌有（为了剪这个片子，移动硬盘上的备份都腾出去了），最可怜那篇正写了一半的论文，还有那些辛辛苦苦搜集的资料和读书笔记，一时间什么都没了。晚上借用许多软件试图去恢复，找到的尽是那些电影还有几张图片，我有用的word和PDF都没有了，这是天意，我唯有顺服，我不想再去侥幸地抗争了，是否这就意味着向死而生，是否这就意味着从头再来，是否这就意味向世界死去、向自己死去、进而活在“真理”中…… 晚上冒雨把碟给了彭姐，第一个母亲节，祝愿天底下所有的母亲快乐健康，也希望天底下所有的男人能在这一天为自己的母亲和妻子做点什么……
2008年5月8日于诺城
April 30 4月26日CNN归来 （图）4月26日CNN归来 最近日机万理，本打算论文写完了之后再梳理CNN总部抗议一事，刚才突然一个朋友和我谈起受洗与皈依三宝，后来问起了抗议的事，兴奋之余决定放松一下，贴些图片玩玩。 先说说自己做的宣传牌，25晚上去Fedex的Kinko店打印彩色图片，可是人家已经下班了（偏偏星期五下班早），莫非老天要灭我不成，无奈之下去图书馆打印了几张黑白墙，效果还是不理想。突然明白了好多，男人就要对自己的热情狠一点，索性不惜血本去了附件Walgreens的洗印部打印了三张照片，一张2.99美元，那叫一个心疼啊，再买了一些图钉、胶带、油性笔，还买了一些第二天备用的干粮，万事俱备。晚上11点半准时回到家，然后就开始挑灯夜战，凌晨三点，终于竣工，开始端详自己的“作品”，不禁感慨道：天才啊！查了一下天气预报，亚特兰大会有雨，心底暗喜，让暴风雨来得更猛烈些吧。但还是悄悄地翻出雨伞，同时给我的“作品”穿上了一层保鲜膜以便防雨。 早上七点，毛国障同学打电话，火速起床、洗脸、带上干粮，抓起一片面包，飞奔出去…… 由于好多中国学生没有车，60多岁的美国朋友Donia亲自驾车，甘愿将我们运输到CNN，然后再运输回来，一位依靠轮椅行走的老太太，带着一脸的慈善和虔诚，多少年来一直无偿在教堂里教中国学生英语…… 我跟随毛国障同学的车，路上同去的还有三个美女（其中一个是北师大的校友，大清早就坐公车去实验室做作业，然后赶回来抗议），一路上大家也免不了爱国几句，批评CNN太不像话了，批评美国政府也好不到哪儿去，当然也没有忘记批评我们自己的政府，还有我们自己许多与生俱来的劣根性。同时大家也战战兢兢地问对方，我们这样的抗议人家CNN会搭理吗？我们这样的热情美国人民会理解吗？一路上大家谈了好多，就算三位女孩思考得再不成熟，如果每一个中国人都能像她们那样关心政治，都誓死保护自己发言的权利，誓死捍卫别人发言的权利，那将会是一个多么山花烂漫的年代啊！ 4个小时的车程，终于到了亚特兰大，远远地变看见CNN门口聚集着好多自己的同胞，熟悉的面孔，统一的着装，飘舞的旗帜，漫天的呐喊……还有我们自己的飞机在CNN上空盘旋，远远地望去，一行醒目的大字：Go Olympics, Stoping Bashing Chinese.一时间再次兴奋不已…… 这是三张面孔与背影，虽然看不清他们的脸，但这个已经不重要了，他们代表每一个在场的兄弟姐妹
好莱坞会竭尽其坑蒙拐骗之能事来展现一些大场面，当然作为好莱坞忠实的影迷，不能不谈到大场面，CNN门前，马路两边，大路中间
这样的激情当然少不了这些美丽的面孔，古时候称他们是巾帼英雄，作为一个“职业”摄影人员，职业敏感告诉我，错过这样的“风景”是绝不可饶恕的。
谢谢这些美国友人，谢谢你们挥动旗帜替我们说话，谢谢你们停下脚步听我们说话，啥都不说了，大哥，缘分啊！
我们站在外面呐喊，却看不到CNN里面在干什么，相反，他们站在里面，却将我们的一举一动看得清清楚楚。在这张新闻墙上，不得不承认，CNN的确干了好多事情，很强大，这是事实，没有必要回避。看到PBS Frontline的纪录片Tank M an，当记者拿着这张照片问北大的四个同学，大家一脸茫然，有人赞叹这是绝妙创作？有人赞叹这是行为艺术。我们一次又一次与历史擦肩而过……
这些没见过“世面”的小孩子，不回家写作业看动画片，跑到这里凑什么热闹啊，平时学校里估计见不到这么多中国人，来“见见世面”总还可以。
几张好玩的Banner，比起我的Olympic Games ≠ Political Games, 但是这位兄弟的OpLoYlMiPtiCcSs, Do not Mix 还是更有创意，不得不承认，天外有天啊；同样也不得不感叹，英雄不寂寞啊!
有几个扛着摄像机的美国兄弟来了，后来发现这位NBC的兄弟“客观”地陈述了自己看到了什么，再没有多说什么。就在昨天，《纽约时报》关于“中国留学生为祖国而战”的报道昨天终于登出来了，尽管没有放弃西方媒体根深蒂固的傲慢与偏见，文章自始至终没有忘记提醒中国学生“别人说话的时候，你们别乱扔矿泉水瓶打断人家说话，应该坐下来听听”，可是还是呈现了几位中国留学生真实的、暴力的、无知的声音（当然，西藏同胞的故事更打动人，声音更有力量，这就是传说中的news framing技巧），有两种声音同时出现，这样的“中肯”已经难能可贵了，这是事实。唯一不满意的是，作为一个国际大报，文章的结尾确是有点猥琐——“（正当一个中国学生在阐释自己的想法时），一个矿泉水瓶横砸在对面的墙壁上”——南卡的中国学生是否暴力了我不知道，的确中国留学生缺乏集会经验，这同样是事实，但是别忘了，旧金山、洛杉矶、华盛顿、亚特兰大的集会，我们可没有扔过矿泉水瓶，我们离开CNN的时候，地上的一草一木捡干净才走的。
这是一同来的三位美女，累了，激动了，坐下来歇歇；第二张是北京认识的一位朋友，竟然在这里碰见了；第三张名字忘了，反正是自己人；第四张左边两位是非洲兄妹，右边穿橙色T恤的这位兄弟不认识。
下午四点，集会结束了，热情过后，似乎一切什么都没有发生一样，CNN门口恢复了平静；回到路口，一位美国朋友提醒我们Jack Cafferty算什么，中国人更应该关心我们世世代代忘却的大爱，世世代代忘却的信仰；再走进奥林匹克公园，几位美国朋友站在美丽的奥运五环下合影，他们真的爱奥运吗？他们真的爱我们吗？
三点反思： 1、 大家有热情，但是还是不懂得和美国人沟通的技巧，以及推销某种认同的技巧。 2、CNN会道歉吗？西方民众会认同我们的举动吗？不要抱什么太大希望，中国人又不是CNN的受众（或曰人家的衣食父母），CNN肯定会听不进去，但是至少CNN听见了，我们在外面“大吵大闹”，人家的直播照常进行。 3、CNN如何才会尊重华人的声音？一个朋友告诉我，有两点可以去考虑：第一，中国大量的移民，人口在美国占据一定而且相当的比例，这样美国人民就重视我们了，CNN也就重视了（这样的希望是有的，但是很渺茫，听听obama，clinton的竞选声音就知道了）；第二，中国更民主一些，这一看法很有道理，这是趋势，但依旧遥远。在我看来，海外留学的每一华人都是“外交家”，热情地和周围的美国朋友相处，大度、包容而且又有智慧，告诉他们中国大多数老百姓都真实地活着，为了孩子，为了工作，为了生活。 后记： 亚特兰大顺手取了一份那个大什么圆报纸，看见王千原整整两个版面的专访，心头不禁一凉，这孩子小小年纪，说话很有分量，只可惜接受这样的报纸专访，但是无论如何，我坚决反对她选择这样的媒体平台（说什么，另当别论），但我依然誓死捍卫她说话的权利。 集会结束后，去亚特兰大中国城一家重庆火锅，点了几个菜，哎呀，那叫一个爽啊，回来还打包带了两盒菜。然后去了一家韩国超市买了50美元左右的东西，基本都是我们乡下买不到的等等一系列东西，好不容易进一趟城，不能白跑一趟啊，尤其需要说明的是，专门为乡下的几个朋友买了三袋黑芝麻糊，想着给他们个大大的惊喜，可是，回到家后却给了自己一个大大的遗憾：结完帐后，当时还沉浸在给别人惊喜的满足中，忘了把东西放在推车里就跑出来了，哎，我的记性怎么这么差啊，此时正要埋怨自己时，突然一种神秘的得意涌上心头，多亏当时把放在篮子里的几袋水饺又放回货架上了，要不然损失将会更加惨烈，心底暗喜，而且更重要的是，中国城买的一盒葱花饼竟然带回来了，不禁再一次惊叹道：天才啊！ 晚上躺下，反思自己丢三落四的坏毛病，觉得这样下去总不好，记得当时在北京的时候，一个月内丢了两个手机，丢手机啊什么的倒没关系，以后有了孩子，如果把孩子也丢了，可怎么办啊？顿时大脑中浮现出一个“异像”——GPS。再次暗喜：天才啊！ （注：以上部分照片是朋友所拍，再此感谢） 刘涛 2008年4月30日于田纳西寝室
April 25 我们为何而抗议我们为何而抗议 因为《一夜风流》名声鹊起，好莱坞导演弗兰克·卡普拉不经意间被提升为一名陆军少校，受命于“记录历史，教育士兵”这一光荣而伟大的任务，这位少校以迅雷不及掩耳盗铃之势连续拍摄了《我们为何而战》7部二战系列纪录片，他告诉每一个刚刚参战的年轻士兵：这是一场“光明世界与黑暗世界的决战”，历史再一次证明，《我们为何而战》是成功的，而且很强大。 60年后的今天，世事一如既往地让人难以捉摸，你永远猜不透一个“文人”下一秒会说什么。今天他还在《南方都市报》上冷静地阐释民族主义之害，明天他却冷不防地在《南方周末》上高谈抗议家乐福的正义性。面对扑面而来的假象与真相，尤其是当历史已经变成一块任人捏来捏去的橡皮泥时，我们还能相信谁？我们一切行为、选择与言论的合理性又该如何解释？当没有人告诉我到底发生了什么时，我选择了抗议，我试图迫使对方告诉我真相。如果有人质疑我这是一种被爱国主义俘获下的非理性行为，对不起，我从来都没有那么想过；如果有人质疑我抗议本身的正义性，我承认，我昧着良心。
既然如此，那还要抗议吗？ 当然要抗议。4月26将要去亚特兰大CNN总部门口进行集会抗议，地点也批下来了，一切计划都在进行之中。我的一位记者同事告诉我，爱国主义是理性的最大敌人。我一半认同，一半不认同，我们是一次完全自发的行为，我们不接受任何组织的报名，我们不涉及任何与民族主义有关的东西，我们不向使馆和组织申请任何捐款，我们必须放弃向使馆借奥运充气福娃来“招揽顾客”美丽建议。 《纽约时报》的深度采访告诉我们，2001年北京被宣布成为奥运会举办国的那一刻起，西藏势力人权势力辛辛苦苦的“努力”最后化为泡沫，正当大家痛心疾首濒临绝望之际，一位聪明的人士突发灵感——这是一个千载难逢的天赐良机，是的，他们要在奥运上做文章。此后，在跨国公关（PR）的精心布局下，一场有组织有纪律的抗议行动在全球范围内展开，其根本目的就是讲大家的注意力从奥运转移到人权、西藏、达尔富尔上。对于“人权”二字极度兴奋的西方人士群起响应，事实证明，这是一场公共外交的胜利，这是一场PR的胜利。再回过头看看中国政府，我们沉浸在申奥成功的“红色海洋”，直到今天，我们似乎明白了些什么，我们的政治似乎少了点什么？李敖说政治一场特技表演，我认为这是一场肮脏的游戏，既然是游戏，就没有必要故作高深，更没有必要去鄙视PR、Lobby这样的东西，纵然我们觉得这些东西有多不仗义，甚至有多下流，但是别忘了，这是游戏规则本身——有的话自己说出来与找别人替自己说出来，效果还是不一样的（PR课Dr. White语）。所以我为什么要抗议？我就是要和那些人权人士逆向而行，这是一个有趣的链条，我要以种族歧视（Race Discrimination）和媒介公正（Media Justice）为“借口”，试图大家的注意力从人权、西藏、达尔富尔上拉回到奥运本身上，回归到一个没有被肮脏的政治所玷污了的纯粹的奥林匹亚上（奥运和政治怎么会没有关系呢？这就是我昧着良心的一个原因，但是我必须这么做，能否成功？No）。
面对质疑，我们需要爱国吗？ 曾几何时，有一批人经常在报纸上发表点评论，社会称他们是专栏作家，我觉得他们更像那个时代的话语资本家（或曰话语精英），就比如大家都在讨论榴莲的味道，有文人说很香，有文人说很臭，而那些真真尝过榴莲的人却因为表达不清楚这种“复杂”的味道而被迫退出这样的争论。后来时代变了，有了网络，一大批曾经沉默的人开始成群结队地挑战文人们的舆论高地，这些人起初被称为网民，再后来被命名为草根。在文人眼中，网民更多地与非理性、狭隘、盲目、暴力这些词联系在一起，他们有激情，却没有脑子，而且没看过几本书（尤其是外国人写的书），更不懂得什么这个主义那个主义。于是乎，网民一说话，便成为文人们争相批评的灵感来源，鉴于网民人多势众，为了在话语上占据主动，进而一网打尽，一个不留，文人们精心制造了一系列晦涩深奥的词语，同时在前面加上“集体”二字，比如“集体无意识”“集体偏见”“集体暴力”等等，或者在种种网络行为后面加上“主义”二字，比如“爱国主义”“民族主义”，同时巧妙地提醒大家联想到“狭隘的民族主义”。而且更可怕的是，文人们总喜欢引经据典，一提起爱国，文人们立刻引用列宁的话：爱国主义这面臭旗总是在国家出现重大危机的时候才会散发出气味；一听到抵制家乐福，文人们便会拿出“你中有我我中有你”的全球化理论来提醒大家；一看到抗议CNN的激情，文人们马上联想到了义和团的激情，文革时的激情…… 其实，文人言论本身的对与错我暂且不谈，大家争来争去到没有关系，但是否可以借此争论来提升自我的优越感呢？小时候老师经常告诉大家，千万别80步笑50步，言外之意，大家做得都不尽人意，所以彼此都谦卑一点点，少谈点主义，多谈点问题，说彼此都能听懂的话，一起交流。为什么这么说呢？文人说的话总变来变去，你永远不知道他明天在另一家报纸上又会站在哪一边，中国的大多数文人最多只是一个知识分子，与公共知识分子无关，这就是我们的文人与俄罗斯那批流亡文学家的差距。敢问，我们懂得什么是“公共距离”吗？敢问，我们说真话不怕博客被封不怕坐牢的人有几个？我们口口声声批评别人不理性，不包容，可是我们自己是否首先包容了异己的声音？我们总是喜欢居高临下地谈论民主与自由，可是为什么却不去反思大多数想法的合理性？尽管如此说，但这并不表示我认同网民所有的行为，至少发布“网络通缉令”总是不对的，至少把人家王千源说成汉奸总是不对的，至少老被充当一颗外交的旗子总是不对的，至少只渲染“明天更美好”却忘了“今天更重要”的自我狡辩是不对的……
爱国会走火入魔吗？ 一直纳闷的是，为什么有的人对“爱国”这个字眼如此的反感，爱国有什么不好？BUSH总统不也“劫持”议会通过了《爱国条例》（Patriotic Act）吗？爱国真的会走火入魔吗？问题的关键并非爱国行为本身，而是爱国最终是否转化成了一种话语暴力，是一种完全自由的自发的个人的政治参与，还是一种被某种政治阴谋或商业阴谋煽动起来的仇恨与发泄？那些走上街头的人，如果打心眼里瞧不起周围帮观者的“冷漠”，这只能是一种病态的激情；而那些旁观的人，如果打心眼里瞧不起那些为国家摇旗呐喊的行为，这同样是对自由的亵渎。我没有理由去埋怨或者判断其中的任何一方，我只想知道，此时的政府在哪里？政府的态度又在哪里？这让我想起苏丹的过去与现在，想当年南方与北方井水不犯河水，北方的阿拉伯兄弟玩自己的沙子，南方的非洲兄弟玩自己的泥巴，可是真的有一天气候恶化，双方打起架来，彼此都可以为自己的正义性找到一万个理由，可是此时的苏丹政府在哪里？此时苏丹政府的态度在哪里？到底谁应该为一次又一次的屠杀埋单？一个人被劫持，受害的最多只是一个人，可是当一种舆论被劫持时，用黎叔的话说，后果（真的）很严重。 文人们会担心这样的爱国会走火入魔，或许我们的文人想得太复杂了，或许问题根本没有想象的那么可怕，冷静地区分一下文革的“暴力”与当下的“暴力”，纯粹两个概念，一个必将以疯狂的方式来结束那场政治的疯狂，一个就算再疯狂也不会轻易地否定商品化带给自己的甜头。正如有人会高兴地流泪，有人会伤心地流泪一样，一场民族情节会主导一种消费意识吗？大家都不是傻子，至少大家都终将不会一直傻下去，千万别忽视了商品与货币与生俱来的自有规律。这个道理很简单，大半个地球在讨论西藏与人权，他们会愤怒地抵制北京抵制奥运，难道他们会连made in china一起抵制？难道他们没有自己心里的小算盘？
关于爱国，我还想说
自己觉得受委屈了，就应该站出来说两句，抗议也好，抵制也好，都只是一种符号化的表达。德国法学家耶林圣德讲道，遇到侵害时人的痛恨程度的高低是一个人的素质的表现，当一个人懂得去表达自己的愤怒时，我们难道不应该为这种成长着的觉醒感到欣慰吗？（当然，表达的途径与方式另当别论）。要赢得别人的尊重，前提是保证规则的公平以及对于规则本身的尊重，没有原则的包容与大度本质上是在破坏规则，自由而大胆地喊出来，总比谦恭的沉默要好（人多了，声音大了，对于个体而言，风险系数会大大降低）。 规则--愤怒—规则--对话--规则，在这条线性的逻辑链上，我们是否想过愤怒的界线在哪儿，愤怒的依据又是什么？规则是建立在妥协的基础之上，规则又是建立在利益的基础之上，由此看来，规则本身就不是一个完全理性考量下的集体共识，所以要坚持原则，又要学会妥协，这同样是政治最核心的东西。“妥协”告诉我们要学会尊重对方，切莫将自己的价值取向强行推给别人，希特勒不就是太相信自己而摧毁了对话的平台吗？“原则”告诉我们不能以貌取人，不能得寸进尺，更不能站在道德与良知的高度上去评判一个人、一种声音，所以爱国的对立面并不是“叛国”或者“汉奸”，二者没有必然的联系。站在真理与自由中，大家是朋友，是兄弟。
家与国本来就是联系在一起的，“国家”“民族”可以让人在非常时期寻求到一种强烈的精神认同，其积极作用毋庸置疑。全球化加快了物质化、同质化的速度，原来的邻居被“拆散”到世界的不同角落。常言道，距离产生美，在我看来，距离会让一个人更加清醒地看问题，会让一个人更加矛盾地做出选择。身在国内，“国家”只是一个遥远而模糊的概念，其意义充其量也就是柴米油盐或者功名利禄；身在海外，才能深切地体会到某种归属感、认同感之于生存的意义所在，当我们以别人的价值逻辑来“规范”自己的行为时，我们的皮肤和语言告诉我们自己，个体与国家又怎么能分得开呢？
抗议了，但我不能不说的四件事之一：为何自己“昧着良心”？ 关于西藏问题，CNN的报道不可信，CCTV就可信吗？封锁消息后单方面发布的消息就真实吗？这个道理再简单不过了。我又太多证据告诉我，CCTV比CNN更不可信，我们不去抗议CCTV反倒义愤填膺地站在CNN的门前，这又是什么逻辑？另外，Jack Cafferty只是作为评论员的角色出现在节目中，而且又是一个直播节目，更何况总统都可以被骂来骂去，我们大面积的抗议是否有点“小题大做”之嫌？是，但是不为过，为什么，Goons and Thugs是什么语境中的词，作为CNN的主播（前任）Jack Cafferty难道不清楚吗？可问题是他还是说出了，因为他背靠这CNN这样一个国际新闻标杆，他背靠着美国意识形态的支持，他背靠着美国民众的集体认同，他怕什么？由此看来，Jack Cafferty的言论只不过是美国价值优越感的体现而已，这就是我们为什么要去抗议，如果缺少了另一种声音的制衡，这种根深蒂固的价值观念只会趁着惯性越来越逼近傲慢与偏见。所以，为了奥运，糊涂也好，小题大做也好，我们必须站出来。过了这个非常时期，大家真应该冷静下来想想了，如何利用舆论的力量如何一步一步地推动国内媒体的新闻自由，这才是重中之重。
抗议了，但我不能不说的四件事之二：西藏是否是中国的一部分？ 从历史的角度看，我不知道，因为我无法说服自己去相信当下出版的种种说法。我只是觉得为了自己的安全，西藏必须是中国的一部分。达赖整天忙碌于和各国政要握手，如果达赖说自己是政客，我尊敬他，因为我实在不明白一个宗教领袖会整天混迹于政治之间，天堂？还是轮回？难道生命的终极去向是要借助政治这只手来判断吗？这难道就是宗教的意义吗？就算西藏独立，达赖只会在握手的时候说说民主人权，难道他真的懂得政治吗，他接受过哈佛大学的正规“培训”吗？No，到头来还不是要靠西方帮自己来管理。西藏的得天独厚的战略优势无须多强调（自然风光亦是如此），如果这上面驻扎别人的军队，我们会安心吗？所以，为了自己的安全，西藏绝对不能独立。同样，台湾问题道理亦是如此，一个亲美亲日的国家，她彻底独立了，无异于在中国南海边埋了一颗定时炸弹。我们很明锐地通过反分裂国家法，同时也敏锐地宣扬手心手背都是肉，真的会自己人打自己人吗？绝对不可能，中国人都不傻。维持现状，至少我是可以接受的，至少我们都很安全。
抗议了，但我不能不说的四件事之三：还有多少机会可以错过？ 这是一个什么样的时代，我们利用短短30年的阅历和别人站在同一个起跑线上对峙与竞争，转型的疼痛与孤独是不可避免的，所以我们问题跌出、集体脆弱，稳健、成熟的新规范尚没有完全构建起来，理性、远见、宽容等品质成为这个时代最稀缺的资源，相对主义和虚无主义弥漫、短期主义和机会主义横行。生存压力之下，我们距离政治越来越远，问题出来了，我们有什么理由只是一味地埋怨某种体制，难道自己不也应该为此负责吗？在中国，我们任何的思考，首先要考虑的是安全。网络是一个相对安全的平台，舆论是一种相对安全的表达，可是问问自己，我们都在表达什么，王千源是我们的同胞，是我们的姐妹，我们为什么不能心平气和地和她去争辩？我们为什么要从道德上去仇视她？她不是别人，她是我们自己的同胞，所以我们更不能捂着耳朵疯狂地漫骂自己的亲人。我只想说，这个时代已经很难产生某种激情，好不容易有了这样的激情，希望我们将其“浇灌”在真正需要的地方，5年前，一条生命与一条法律，我们胜利了，5年里，我们错过了多少机会，我们浪费了多少激情，还有多少机会可以白白浪费？
抗议了，但我不能不说的四件事之四：美国人权与民主的背后是什么？
仔细翻阅美国的历史，历史的侥幸，时代的偶然，美国连同其民主与人权一起走到了今天。今天，尽管美国有关民主的历史已经被刻意地篡改并包装为一种“美丽的传奇与精神”，可是民主与人权的思想一直在进步（回归）并逐步完善，这是不争的事实。但是，走到了今天，美国已经不再是曾经那个纯粹的民主与人权了。民主和人权已经不再是简单地基于人道主义的去关注人本身，人的生命，人的尊严，人的安全，人的自由，而是转变为了一种民意普遍授权下的外交手段与帝国战略。近日读了以下三本书，里面谈的很清楚：
Hijacking Catastrophe: 9/11, Fear and the Selling Of American Empire War Made Easy: How Presidents and Pundits Keep Spinning Us to Death God Willing: Political Fundamentalism in the White House, the 'War on Terror' and the Echoing Press
写在最后…… 今天和一个女孩联系抗议一事，她最后叮嘱我说：我们都问一下，别落下每一个想去的人。的确，别落下每一个想去的人，一时间，我突然明白了一个道理，在一个规则得以在律法保障的土壤里，抗议的实质是一种对话。如果中国学生发现自己可以毫无顾虑地在CNN的大门口发出自己的声音，相信这也是一次难得的记忆。再进一步想，如果这些在美利坚土地上“为所欲为”的大学生有朝一日回国了，他除了有意无意地告诉周围朋友自己曾经的辉煌之外，还会说点别的什么。当公共规则遭遇破坏之际，当公共议题遭遇暴力之际，相信这些习惯了“表达意见”的学生也会试图踩着曾经的热情寻找安全的途径来表达自己的声音，就算没有最终喊出来，至少也会有所反思。仔细想起来，这又未尝不是一次机会呢？
文革，终将以文革的方式结束。 抗议，终将以抗议的方式结束。
但是"结束"之前，先做了一个小横牌： 正面写到：Hi, Jack Cafferty, I am not “goon and thug”, we are human, we are brothers. 背面写到：Olympic Games ≠ Political Games
刘涛 2007年4月25日于田纳西寝室 深夜
April 16 A Letter to Chairmen of CSSA (Chinese Student & Scholar Association)Dear Chairmen, As for the protest against CNN as well as against western collective perception of politicizing Olympics and of advocating their value desperately (the value itself is good, but it should not be preached in SUCH a way), I come up with the following four slogans for our possible demonstration for the sake of justifying our voice. 1, Olympic Games ≠ political games 2, CNN, tell me media professionalism 3, Stopping politicizing Olympics 4, Olympics, our world's Olympics (China's Olympics? or the World's Olympics?) Personally, In order to justify our voice, as well as protect ourselves politically, do not mention any words referring to Tibet, Human Right, or Darfur. Our demonstration has nothing to do with patriotism or nationalism, we just give voice to media professionalism, Olympics and value hegemony (the idea is that we do not oppose the value "preached", but rather oppose the way you are "preaching" ).
Additionally, I strongly recommend we can read this news issued by New York Time on this Tuesday, referring to some PR "conspiracy"/"strategy" employed by pro-Tibet groups all over the world to boycott 2008 Olympics. That's really a good "lesson" of how to "successfully" shift athletics subject in Beijing to the crackdown in Tibet, along with human-rights in China and humanitarianism in Darfur. http://www.nytimes.com/2008/04/14/business/media/14adco.html?_r=1&ref=business&oref=slogin Yours, Liu Tao April 12 A letter to CNN guyA letter to CNN guy
Dear CNN guy (Western Media),
I am Liu Tao, a Chinese student in University of Tennessee, USA. Thank for my dear friends repeatedly reminding us to speak for loudly about what has been taking place concerning Olympic Torch Relay recently. In an attempt to respond to him, I write the following letter to CNN (http://www.cnn.com/feedback), and email to them for the sake of letting CNN guy know my real voice.
CNN, If you guy has been forgot your famous slogan "The Most Trusted Name in News", I strongly recommend you could come to University of Tennessee to study something about media professionalism. Why all most of your news resource comes from the spokesman of Dalai. Where are the approaches to objectivity and balance? Apparently someone robed the torch relay, why do you frame the news in a elegant rhetoric that "highlighting the abused human right in Tibet". If you know Iraq war is bad, why don't prevent the war, where is your voice at the beginning, so funny. Iraq war is, essentially, a oil war, but more a war of selling America Empire, however, Olympics games is not politics games, you know what I mean? Please do not keep on persecuting Olympics games in the name of Tibet human right. The real purpose stirring up the independence of Tibet is only for fulfilling your own dirty wishes, that is, you would be, actually, the boss of Tibet puppet regime. I never believe Dalai is capable of leading Tibetan to be a better nation, so who will take over the power of Tibet as a real political leaders, Dalai? No, he never went to Harvard University to study politics, who on earth? Absolutely your guy likes US, etc.
CNN, If you guys never watch the documentaries produced by Media Education Foundation, such as the Rich Media, Poor Democracy, Tough Guise, War Made Easy: How Presidents and Pundits Keep Spinning Us to Death, The Myth of the Liberal Media: The Propaganda Model of News, Hijacking Catastrophe, Constructing Public Opinion: How Politicians and the Media Misrepresent the Public. I strongly recommend you guys watch them, and then you will understand what the real voice towards your role in destroying the country's democracy is. That is your real plot, both financially and politically, on shamelessly speaking the lies, overbearingly shaping people’s perception, despitefully framing the news.
CNN, if you guys are too busy with framing lies to talk with these renowned scholars such as NOAM CHOMSKY, JUSTIN LEWIS, EDWARD HERMAN, I strongly recommend you could set aside a few minute to hear their voice.
Here is what JUSTIN LEWIS wants to share with you: The great media myth about U.S. foreign policy is that it's driven by a concern for Democracy and Human Rights. It's amazing how powerful that myth is, given the evidence to the contrary. In the post-war period, the U.S. has supported and often installed really a horrific succession of dictators. Whether it's Pinochet in Chile, Mobutu in Zaire, Zakat in Indonesia, Samoza in Nicaragua, the De Villiers in Haiti, a series of brutal and autocratic regimes in El Salvador, in Guatemala, in Saudi Arabia...... that Anastasio Somoza of Nicaragua who operated the country like his personal estate, and terrorized his people with death squads, so President Nixon said that Anastasio Somoza was a son-of-a-bitch, but that he's OUR son-of-a-bitch. So, CNN, do you think the Dalai will be the second Anastasio Somoza, the USA's son-of-a-bitch?
CNN, if you guy don't understand the true meaning of a religion, I strongly recommend you all could try to stir up the entire religious leaders in the US to participate in politics. I respect Buddhism which has greatly influence Chinese culture; however, I don't like Dalai. Don't you see he is totally a politician rather than a religious leader for he is always rushing to shake hands with a punch of presidents? Could you tell me which spiritual leaders or religious pastors in the world calls on their believers to fight against the politicians in stead of building their spiritual kingdom? I never saw a Christian pastor calling on the believers to politically resort to some rhetoric such as democracy and human right. For this reason, I can say Dalai disgraces our great Buddhism, disgraces the religions itself generally in the world.
CNN, I can not but doubt the true meaning of your slogan "The Most Trusted Name in News" when all is said and done. I know your boss is Time Warner whose only purpose is to make money, and that's the meaning of this body. As such, I can totally understand a businessmen's nature to skin a flea for its hide. However, be careful of your discourse; be careful of the means of making money.
CNN, media is regarded as the fourth power, Please take care of your power, please, please.
Yours,
Liu Tao |
|
|
